非遗丨蒙古族图案的前生今世
中国传统图案指的是由历代沿传下来的具有独特民族艺术风格的图案。中国传统图案源于原始社会的彩陶图案，已有6000～7000年的历史。可分为原始社会图案、古典图案、民间和民俗图案、少数民族图案。
作为少数民族图案的一支脉络，蒙古族图案以一种鉴别民族属性的视觉符号，无处不散发着浓郁的民族气息和美的存在。那龙卷纹、犄纹、盘肠纹、行云纹，以流动的线条，蜿蜒交织的形态美化着蒙古民族的生活，如錾花包银的奶茶碗、嵌宝石的头饰、纹饰考究的雕花马鞍、精刻细琢的民族乐器、彩绘的家具、蒙古服饰的刺绣、精美的地毯等都以蒙古族图案做以装饰来衬托这些物品的粗犷之美、华贵之美、古朴之美、内在之美。
“图案”一词，蒙古族称为“贺乌嘎拉吉”，将类似盘羊犄角类型的卷曲纹饰称“乌嘎拉吉”，别的类型的纹样称为“贺”。随着各种民间工艺制作的发展，人们把各种载体上的造型、色彩、纹饰统称为图案。
了解一种文化，首先要将目光投向它的根源与历史。内蒙古地区最早的先民可以追溯到旧石器时代，“河套人”和“扎赉诺尔人”在这片神奇的土地上开始了人类文明，其中以萨拉乌苏文化和大窑文化最有代表性。随人类文明的推进，进入新石器时代，陶器成为北方游牧民族先民广泛使用的生活用品，渐渐地，陶器上出现了早期的装饰纹样图案。新石器时期的红山文化，其手工业的发展达到了较为成熟稳定的阶段，其间的泥质彩陶是该时期文化的典型代表，在这些陶器上出现了三角纹、平行线纹、涡纹和鳞形纹等质朴的特色纹样。另外，内蒙古地区现存的大量阴山岩画也同样记录着北方游牧民族图案早期的发展，在情景多样的岩画中能够清晰地感受到北方游牧民族图案造型朴实、形态夸张、轮廓简洁的显著特征。内蒙古地区早期的人类文明跟着时间的流淌融入到蒙古族民族文化的长河中，对蒙古族民族图案的发展产生了深远的影响。
图案在蒙古族的衣、食、住、行、用等方面，或以自然界的花鸟动物图案，或以含有美好向往的吉祥图案，或以各种几何组合形图案无处不存在。最初以几何图、点、线形式出现，之后由点线逐步形成各种形状，甚至还衍生出描绘自然界各种物体的图案。这些图案的产生与蒙古族习俗、信仰、图腾有着密切的联系。
蒙古族纹饰图案都有奇特的蒙古语名字，这些名字生动地表现了其对应纹样图案的最初来源。如哈木尔（鼻纹）、额布尔（犄纹）和乌力吉疆嘎（盘长纹）、汗宝古（圆胜）、哈顿水格（方胜）、哈那纹（网格纹）等。其中的哈木尔在蒙古族装饰中最常见，其造型多变种类非常之多。哈木尔的意思是鼻子，这点从哈木尔的形态上也能看出来。哈木尔很像牛的鼻子，是将牛鼻印形象艺术化的表现效果。
蒙古族传统图案最显性的特征就是构图饱满，线条纹样图案在无形的图案画框内蜿蜒卷曲，蔓延到画面的每个角落。这种蜿蜒缠绕绝不旁逸斜出，也绝不是厚实的不留一点缝隙，整体图案的结构都井然有序并恰到好处地留有余白，让图案画面饱满且落落大方的同时还不忘在卷曲绵延中透露出几分雅致。如果说画面饱满是蒙古族民族传统图案给人的第一视觉印象，那么华丽精致就是紧随其后的视觉感受了。在精美的蒙古族民族图案画面中，给人感受最多的是对生活充满无限热爱与对未来充满美好希望。蒙古族民族传统图案的饱满华丽特征形成的部分原因主要在于吸取了其他民族的文化精髓，与此同时图案的线性韵律，舒卷自如与平坦的草原、清澈蜿蜒的河流、绵延不绝的山脉等自然环境有着密切的关系。
仔细品读这些图案，你会发现每一种图案以及图形符号等，都被约定俗成地作为美好意义的象征或符号，以至于图必有意，意必吉祥。图案是人类形象地把握世界的方式，它“以形写意”“形神兼备”的形式构成反映出一定的观念。
图案是艺术中最直观的表达方式，如果把图案艺术看作一部文化史，那图案便是叙述这部历史的基本语言。蒙古族图案的形态、色彩及寓意离不开当时人们的意识、向往、追求和审美情趣，它集艺术价值、文化价值、历史价值、实用价值和经济价值于一体。用“特立独行”形容蒙古民族传统图案是想表现出其藏匿于图案背后的一种豪放不羁的蒙古族民族性格，是这种民族性格赋予蒙古族民族图案独特的造型特征，即使在如花似海的少数民族图案宝库中，蒙古族民族图案也是别具一格的。跟着时间的推移，在发展的长河中不断沉淀、延伸、衍变，蒙古族图案逐渐形成特有的设计艺术体系以及形式美学。
当人类已进入21世纪现代化的文明时代后，人们的审美一直更新，经历了现代与传统理念的碰撞与摩擦。蒙古族图案艺术已然成为现代创意文化产业的丰富资源。它以其独特的民族特色和美感出现在各个设计领域，尤其在服装设计与建筑装饰设计中成了新的创意点和启示点，使人感受传统艺术的神韵，又不失鲜明的时代特征，特别是图案的吉祥寓意更能充分地表达作品所蕴涵的理念与个性。
