蒙古包跟着北方游牧民族的日子方式所构成的一种独具特色的民居。它在绵长的历史长河中沉积，终究定格在现在所常见的蒙古包的方式。首要由木架结构系统、毛毡保护系统、绳子拉力系统所构成。
坠绳是系在陶脑上的绳子，若有大风雨带来蒙古包摇晃、不稳守时绳子上系分量的物体，有安稳效果。
火灶坐落蒙古包的中心，可以煮饭，取暖，蒙古包里的日子就环绕着火灶进行的。
蒙古包室内空间一般男性日子在右半区域，女性日子在左半区域，因而内部摆设也有男女之分。
蒙古包室内空间一般白叟日子在靠里边的区域日子，年青人日子在靠外面的区域，靠里边为圣神、显贵的空间，靠外面为日常、尘俗的空间。
蒙古包里接待客人的时分靠右靠里为优先，也顺次身份、年纪往外坐，主人或许家里人，坐左面。
以蒙古包为中心，牧人的作业区域向外延伸。最里边一圈是日常日子圈，向外延伸的话牧羊圈，再远一点便是牧牛圈，最外围是牧马圈。
蒙古包内摆设的依据，首要是承继了老祖先敬奉香火、的传说，一同也跟男女劳作的不同分工有联系。再则这种摆设构成的固定规则所以能坚持不变，还在于蒙古包的形状几千年来没改动。蒙古包的空间分三个圆圈，东西的支配分八个坐次。不只八方都有安放东西的当地，正中还有组织香火(灶火)的当地，因而也可以说有九个坐次。可是南面有门，不能放东西，假如不算坐次的线
有学者以为，香火(灶火)布局在座位正中，跟古代的火崇拜有关。架木复被今后，最早安放灶火(支火撑)。决议蒙古包的中心香火方位在哪一点时，按坠绳垂下来正对的当地，便是支放火撑的中心点。火撑的四条腿，要使两两的连接线正与套瑙的纵木平行。火撑外框放置的时分，以火撑为中心，四周的间隔要持平，然后组织出门口的地板。火撑古代是青铜的，有三条腿。后来变成生铁的，成四条腿。三条腿火撑呈现曾经，支三块石头生火。火撑和锅灶安放的时分，发起放得规则，或可以向西偏斜，但决不向东南偏斜。这首要是怕福气冲门(东南)跑掉。锅盖的梁要对着套瑙横木，不能与它穿插。锅旁放茶壶和火盆。茶壶嘴冲着灶火，不能对着客人。
从正北开端，西北、西、西南方都放男人用的东西，相反的东北、东、东南半边都放女性用的东西。这种组织，与蒙古人男右女左的坐次直接有联系，也与男女分工不同有关。不是封建主义重男轻女的反响。
西北面放佛桌，上面放佛像和佛龛。佛像有时装在专门装佛爷的小盒中。佛龛中首要安放佛像，有时也在里边或上放经文或召福的香斗、箭等。佛龛前要放香烛、佛灯、供品、香炉。佛龛平常不开，佛爷也不取出来。供奉佛爷或正月的时分，要将佛爷请出来，在怀前举灯敬香，供奉食物。扯起一条或几条哈达，从乌尼上吊住，上面悬挂彩带流苏之物。原本，黄 教的佛像应供奉在正北方。由于蒙古族一贯以西北为尊，古代的神物一贯供奉在西北。黄 教进来今后，便在西北供奉起佛爷来。
蒙古包的西半边，是男人用品摆放的方位。新包赞词中翻开西面箱子看到：猎物、纸笔、书帐、征战用品、摔跤服都有就可以证明。套马杆上的套索也吊在相同的当地，但凡马鞍具，都怕人从上面跨过。套索俗人践踏过的当地都不能放，这也阐明蒙古人对马的酷爱。蒙古包内刀或枪都要挂在西哈那上，刀尖或枪口冲门，这也是古代习气的连续。
蒙古包西南酸奶缸的前后，哈那的头上挂着狍角或丫形木头做的钩子。上面挂着马笼头、嚼子、马绊、鞭子、刷子等物。挂时嚼子、扯手等要盘好，对着香火，如同预备拿走似的。嚼子的口铁不能碰着门槛，挂在酸奶缸的北面或放在马鞍上。放马鞍的时分，要顺着墙根立起来，使前鞍鞒朝上，骑座朝着佛爷。假如嚼子、马绊、鞭子分不开，笼头、嚼子要挂在前鞍鞒上，顺着左首的韂鼻向着香火放好，鞭子也挂在前鞍鞒上，顺着右手的韂垂下去。马绊要挂在有首捎绳的活扣上。
西南面正好门后边不放东西，在靠后可以放酸奶缸之类。原本捣是妇女的活，怎样放在西边鳚本来在蒙古人的历史上，挤马奶和做酸奶(也算马奶酒)是男人们的事。鲁布鲁克的行记(十三世纪)里就清楚地记叙了这一点。
在佛桌和东北方放的箱子中心(北面)，放着狮子八腿被桌。儿子要成家的时分必定要给做一张这种桌子。这种桌子，铺着专门制造的栽绒毯子，上绣三种姿态的双滚边斑纹，两端别离横放一个枕头，中心是新郎新娘的衣服被褥。新郎的枕头放在被桌的头部，新娘的枕头放在被桌的尾部。枕头向着香火，其面用四方的木头制造，用蟒缎蒙皮，库锦饰花(几层)，四角用银子镶出来。新郎的枕头自家预备，新娘的枕头从娘家带来。
被桌上放衣服的时分，袍子的领口必定要朝着佛爷。袍子的胸部放在上首，男人的衣服放在上层，女性的衣服放在基层。一贯叠垛衣服的时分，如放在北面，领口朝西，如放在西面，领口朝北，不能朝门，由于死人的衣服才这样放。
紧挨被桌的东北方，是放女性的箱子(脚箱)的当地，总共一对，是从娘家用骆驼运来的，里边有女子的四季衣服、首饰、化妆品等用具。
毡包的东墙是放碗架的当地。碗架分好几层，可以放许多东西，各有各的当地：碗盏、锅灶、勺子、茶、奶等。放置也有规则：肉食、奶食、水等不能混放，尤其是奶食和肉食不能放在一同。由于奶里混进荤腥简单发霉，对做酸奶晦气。此外，也跟蒙古人崇尚白色有关。奶、茶要放在上面，水桶放在地上或碗架的南头。
盘碗中心最显贵的是条盘(盛放羊背的)，放在东边最显贵的上首(靠北)。蒙古人家有三个福圈：家、院，户外共三个。家中的便是条盘。条盘放在东横木靠前，碗架上面或挂在哈那头上。除了主人外他人不能动它。一切断朝上的器皿必定要口朝上放置，不能倒扣。可是锅、筐、箩头三样东西，在外面可以扣过放置。家中最显贵的是奶桶，不能乱扔乱放。这是由于先白后红的饮食上的习气形成的。勺子、铲子、笊篱之类也不能倒扣，柄向着香火朝上放置。假如挂起来放置的话，面朝着香火。锥子、斧子放在碗架的基层。这两种东西是捣砖茶用的，时么时分也不能脱离。别的茶是饮品之尊，所以捣茶的东西也不能乱放。
毡包东南上放的东西，比起别的的当地来说，可以跟着时节作相应的改变。春天除放水、牛粪以外，把刚生的牛犊在这里拴一两个月。夏秋要添加酸奶缸，要盖泥灶支锅生火做奶皮子。冬季放水缸、牛粪、多出的火撑子。
门槛的东边不远，何时都放着狗食桶。东南近火撑的当地，放着牛粪箱子。不能从箱子上跨过，不能垂腿坐在上面。牛粪是生火的。不管从崇拜火来考虑，仍是从尊重祖先的香火考虑，进出时都要把袍子撩起来，不要让袍边扫着牛粪箱子。火剪子之类的东西碰到脚下，也要拿开，不能从上面跨过。门口铺木板，不放东西，只供人们收支。
