新华社乌鲁木齐9月3日电（记者胡虎虎、熊聪茹）从新疆乌鲁木齐动身，向着西南方向的天山前行，乡镇渐远。行至100多公里处，在翻越一处达坂后，视界恍然大悟，草原跟着山势婀娜崎岖，牛羊清闲寻食，毡房错落有致。
这便是地处乌鲁木齐和昌吉之间的索尔巴斯陶牧区。一片青山绿水间，既有哈萨克族牧民沿用的游牧日子，也不乏现代都市日子的影子。传统与现代元素兼具的索尔巴斯陶，是现在新疆牧区的缩影。
家住乌鲁木齐城区的丁先生和妻子一同，带着1岁的儿子在索尔巴斯陶度过了周末。一家三口露营的当地，正是牧民木合塔尔的草场。
木合塔尔家代代在这儿游牧。2017年，在自家草场上，他使用3座毡房、2间小木屋，开办起牧家乐，为前来露营玩耍的游客供给包含场所、奶茶、烤肉等在内的服务。
新疆索尔巴斯陶牧区的牧民木合塔尔（右）和小女儿在房间内歇息（8月14日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
近年来，露营成为我国城市居民体会山野天然日子的抢手方法，在山川壮美的新疆更是如此。除新疆本地人，木合塔尔家还接待过甘肃、河南等地的游客。
“7月份最忙，一天就有近20拨人在这儿露营。”木合塔尔家地形较高、紧邻牧区公路，背靠森林，人气也高，“加上帮助的亲属，咱们有11个人为游客服务。”
“草场上，我更喜爱睡毡房。”木合塔尔13岁的侄儿巴合巴尔干也有一顶1.8米长的帐子。在这位初中生眼里，帐子更便利，“一分钟就可以弄好”，而传统毡房建立起来需求一天。
因为上学、日常日子都在城区，对像巴合巴尔干相同的牧民子孙来说，回到索尔巴斯陶牧区更像是休假。与父辈比较，他们对新生事物的适应能力更强。
黄昏，太阳沉入西边的山峦，弯曲弯曲的山路上，不时仍有自驾露营的车辆驶入牧区，驶向更远的深山。
阿哈力在更偏僻的深山夏草场放牧。牧民说，那里到了车走不了的当地、再骑马两天才有时机抵达，罕见外人踏足，如世外桃源。
阿哈力经常上传相片到“牧民摄影队”微信群。这支组建于5年前的摄影队，以“吾莫特”（哈萨克语，意为“期望”）为名，70多位成员皆为牧民。他们用上万张相片记载牧区日子点滴，在当地政府支持下，还举行过3次摄影展。
阿哈力和伙伴们沿着祖辈走过的牧道，从夏至冬，游牧迁徙，从牛羊到身边人，从牧区到山外城乡，用手机记载下心动的印象，共享日子的夸姣。
我国摄影家协会会员、资深摄影家谭成军是摄影队的建议人和指导老师。在他的手机里，总能收到从深山传出的相片。本真、灵动、带着浓浓烟火气的画面，直击人心。
“吾莫特牧民摄影队”的指导老师谭成军（左三）和索尔巴斯陶牧区的牧民在一同（8月12日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
“草场上日子单调，教大家用手机记载美的事物，能丰厚牧民的精神日子。”已退休的谭成军因一次免费为牧民摄影婚纱照而被世人熟知，“对我和牧民来说，有了摄影就多一份高兴！”
摄影牧区事，传达家园美。这群天山脚下的牧民对摄影方面的荣誉极为垂青。谭成军回想，有一次线上摄影竞赛，许多牧民骑着马或摩托、开着皮卡车，挨家挨户去推介自己的著作。
牧民努尔夏西·哈布力的草场与木合塔尔家仅隔一道山梁。除了用手机摄影，努尔夏西更喜爱在网络上发布视频。
努尔夏西在某社会化媒体渠道上有近10万粉丝，47岁的她是这儿的头号“网红”。
视频里，她穿戴哈萨克族服装在三亚海滨跳起传统舞蹈“黑走马”，有时又一身运动服戴上墨镜行走在草原上。除掉外地旅行，她摄影的大部分是牧区日常。
在新疆昌吉市索尔巴斯陶牧区，牧民努尔夏西·哈布力在小木屋内录制视频（手机相片，8月16日摄）。新华社记者 胡虎虎 摄
每年4月中下旬，努尔夏西就会从山脚下村庄来到草场，直至10月中旬。这段时刻是运营牧家乐的旺季，也是她更新社会化媒体账号最频频的日子。
“前两天，吉木萨尔县一位70岁的奶奶来这儿玩，还说看过我直播。”网络知名度为努尔夏西带来了盈利——她在寓居的小木屋前，建起13个毡房开起牧家乐，还雇了四五个牧民帮助打杂，每天按100元付出酬劳。
牧区也时髦，包含网络在内的现代设备极大改变了新疆牧区出产日子条件，也拓宽了牧民视野。
努尔夏西的网名“绿水青山”，是在武汉上大学的儿子定的，牧家乐也是这个名。不过，她的儿子现在经常会惊呼：“妈妈，你的粉丝太多了！”
